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系統已解析youtube視頻，ID：jtA6SwryRAE

備注﹕這裏對影片的討論，純是個人觀感。
看片自認挑剔，並無眨低影片在其他觀眾眼中的地位的意思。
此外，是想從中印證一下本人所輯列的編劇理論，
有錯誤或不足之處，歡迎朋友指正。
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https://www.youtube.com/watch?v=
https://www.youtube.com/watch?v=jtA6SwryRAE
寫咗咁多，不是專針對《智齒》，基本上我不太熟悉那一輩導演的作品，我只認識鄭丹瑞。
挑《智齒》來作一個case study，研究一下港產片點解唔好睇(我個人認為)。

鑑賞appreciate、分析批評criticize、和創作creation@《智齒》as例子
---以食物為例

●以食物為例。
---觀看(吃)，純為口感。食客(觀眾)。
---觀賞(鑑賞、品嚐)，欣賞食物的一切，有見識也能說出所以的人。食家、美食家(電影鑑賞人)。
---分析批評(食評)，可分析食物好壞，有理論根據。食評家、食譜家(影評人)。
---創作(廚師)，(a)懂理論的廚師(烹飪學校出來的)。(編導) (b)不懂理論的廚師(由廚房小工做起的)。(編導)
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●鑑賞、批評和創作的情況。
---是可以有個人口味的。                                 
---觀看(吃)、觀賞(鑑賞、品嚐)和創作(廚師)都可以根據個人口味作出發。
---批評(食評)基本上要客觀中肯出發，可以有個人口味，但不能偏重，有理論根據。
---創作(廚師)，有個人口味的偏重，無需分析及解釋，以煮得好吃為重。
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●以臭豆腐為例
---臭豆腐是特殊的美食，可以憑個人的口味而取捨。
---食評家(影評)可根據自己見識，分析臭豆腐好不好吃(好看)，以及有冇營養(意義)。
---創作(廚師)丶憑自己的直覺煮出好吃的臭豆腐。
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---煮不熟的臭豆腐(技術、技巧不足、不好吃、令人看不懂、不好看)
---煮壞了的臭豆腐(不好吃、令人看不懂、不好看，營養不良)。
---食評家(影評)@煮不熟、煮壞了的臭豆腐(不能強抝該臭豆腐好吃、好看、有意義。)
---煮不熟、煮壞了的臭豆腐的創作(廚師)—(錯要認、打要企定，不用多作解釋，除非有人要求。只能解釋創作歷程，而不宜解釋及延伸詮釋自己作品。)

鑑賞appreciate、分析批評criticize、和創作creation@《智齒》as例子

本人是個資深觀眾(食客)，
也做過廚師(編劇)，
現在業餘教人煮嘢(非學院派的劇作教學)
但不是一個合格的影評人，欠全面理論。
倒可以以創作的角度，技術的角度分析食物好不好吃。

幾個劇本創作概念@《智齒》as例子
---扎實的創作觀

我前面影評帖文說﹕
>>《智齒》沒有扎實的創作觀，價值觀不好(有違一般人的想法)。<<

扎實的創作觀指﹕
---要知道電影是一種大眾娛樂藝術，要通過電影手法去把戲拍好，以及拍得好看。
---想通過電影講嘢不是不可以，但主要是把戲拍好，以及拍得好看。
是拍戲，不是拍鏡頭、拍場面。
有前輩文人說過，講耶穌留給神父，取悅人們是唱詩班。電影主要是表演為主，以帶給人娛樂性為主。
---要尊重創作技術及技巧的運用。

(1)

幾個劇本創作概念@《智齒》as例子
---價值觀不好(a)

價值觀一指人物角色的價值觀，一指作者的價值觀。
前者是獨立的，理論上作者不應該去干預人物角色的價值觀，但實際上兩者有關連。

比方，《智齒》中的雜差頭林家棟對工作的態度、對女人的態度、對妻子的態度…等等，很難說作者不會不持着同樣的態度。
當然作者可以通過藝術手法，去嘲弄甚至反對及鞭撻人物角色的價值觀。

另一個層面，即作品本身層面。
作者的價值觀很顯然是超越人物角色的。即作者通過作品、題旨表現他的世界觀、人生觀、事物觀等等。

(2)

幾個劇本創作概念@《智齒》as例子
---價值觀不好(b)

這一方面，又有兩個層次。
即作者企圖(主觀地)要表達的題旨/價值觀，但作品客觀上呈現的題旨、意涵/價值觀。
我的經驗，大多數作者(編導)想要去表達的題旨、意涵，很多觀眾是看不懂的(這是煮不熟的層次)，
但觀眾卻會看出另一種題旨、意涵。

比方，《智齒》作者try very hard去表達「救贖」，
坦白說，這一點是失敗的。
我的評價是，作品中的成份及手法根本沒有這種東西(塑膠鮑魚)。

(3)

幾個劇本創作概念@《智齒》as例子
---價值觀不好(c)

此外，「救贖」意涵太形而上，首先，作者怎樣理解「救贖」的真正意義以及如何表達。
而一般觀眾(例如本人)又怎樣理解救贖的意義以及期望作品的「救贖」是什麼意思。
你不能隨便拿出一隻塑膠鮑魚，就說它有營養、有味道。

《智齒》觀眾普遍看出的是「風格強烈」以及「暴力美學」。
至於這兩者好壞，則是觀眾的欣賞層次，以及觀眾如何詮釋「風格強烈」以及「暴力美學」了(即觀眾如何講這一部片)，結果恐怕是人言人殊。


(4)

是幾個劇本創作概念@《智齒》as例子
---價值觀不好(d)

>>《智齒》價值觀不好(有違一般人的想法)。<<

這是見仁見智的事。
作者是有權拍一些不符合一般觀眾的價值觀，或者說他以為已經拍出了觀眾共情的價值觀。

(撇開大陸的什麼「三觀正確」、「正能量」等不論)。
擧例，一般觀眾都不喜歡壞蛋角色得到成功，譬如強奸犯很成功地、很高興地強姦婦女。或是壞蛋姿意殺人等等。
Over all，這還是一個世俗社會，作者可以描寫/反映「人性的扭曲」，但不能太過故意渲染「違反人性」的情節及動作。
人物角色的扭曲，和作者故意去扭曲，是兩回事。

當然這也是觀眾欣賞的層次，觀眾評價的層次。
比方，我認為，《智齒》中的「男人亂咁打女人」以及「作者有渲染色情血腥暴力之嫌」不好，
有影評入說，未必，觀眾欣賞的習慣可能變了﹕「臭豆腐普遍地被認為食得落口」(比喻)。
但我的論點是，臭豆腐是可以存在的，我抨析的是該臭豆腐是否煮不熟的以及煮壞？這是兩個不同的概念。

(5)

幾個劇本創作概念@《智齒》as例子
---作者說出的題旨、意涵

https://www.youtube.com/watch?v=
《智齒》Limbo 地獄的邊緣 The Making Of 1 11月18日 好好活著》
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https://www.youtube.com/watch?v=
《智齒專訪｜林家棟：垃圾堆中尋初心 鄭保瑞：堅持很難但值得》

幾個劇本創作概念@《智齒》as例子
---《智齒》的題旨﹕what & how？(a)

訪問中，林家棟說﹕「救贖和醒覺，王桃的堅持。你看到價值。...」
《智齒》導演說﹔「他們堅持的真善美，的確是困難的，用死去堅持….。我也想找到正義及公義，找到錯與對，但…. 。我覺得香港是永遠留唔低的…香港是矢志毀滅晒所有嘢…。」

恕我愚魯，我不懂他們在說些什麼。是一種寄意吧！project to黃絲的觀照及願景乎?
nevermind，恕我小心眼兒地說，是否會這樣子，有些香港影人愛道德投機，try to show off自己「先進」。

(1)